繪畫也是一種造型藝術(shù)。所謂造型藝術(shù)，就是創(chuàng)造有美感的形象的藝術(shù)，要通過創(chuàng)造的形象來表達情感和思想。創(chuàng)造一種新形象，就是改變已有的形象，從某種意義來說就是破壞已有的形象，弄臟已有的形象。藝術(shù)的真正本質(zhì)，就是以毀壞、弄臟已有形象為基礎(chǔ)的。

這種“破壞”、“弄臟”的行為，在幼兒的生活中，是家常便飯。他們的游戲也是以此為中心的。比如，玩沙子、和泥巴就是最具代表性的例子。用手攏起沙子，之前平坦的表面就隆起了一座山峰。沙子中加入水，拍成個球，就完全改變了沙子以前的形狀。繪畫，就是用蠟筆或馬克筆把白色的畫紙弄臟。把干凈的紙弄臟，讓紙發(fā)生變化，從這個意義上來講，繪畫和和泥巴的游戲是一樣的。而且，這樣的活動，自己身上、周圍環(huán)境都會不可避免地被弄臟。手插入沙子里，手上就會沾滿沙子；摸一下黏土，就會變得黏兮兮的；如果玩和泥巴，手上、腳上，甚至衣服上都會沾滿泥巴。

孩子本身，對這種破壞性的活動非常喜歡，并欣然接受。但事實上，看到孩子玩泥巴時把衣服弄得一團臟，在墻壁上隨意亂畫等等行為，基本上沒有一個媽媽不去斥責孩子的。因為媽媽們滿腦子考慮的不是接受孩子們的喜好和愿望，而是洗衣服和打掃衛(wèi)生。我們也經(jīng)�？梢钥吹接行�媽媽一見到孩子的手腳臟了，就用手帕一點一點地擦干凈。對于這樣的媽媽，我非常想大聲疾呼：“你們是在剝奪孩子作為人的必要的學(xué)習(xí)機會，也是在剝奪孩子們作為人的發(fā)自內(nèi)心的喜悅！”恐怕，這些媽媽是在不知道這種活動的深層意義的情況下，做出了以上的行為。所以，無論是多么有潔癖的媽媽，在養(yǎng)育孩子期間，都需要寬容地想：“臟點兒，沒什么的�！�

日本古代有句諺語：不給小孩玩水和土，就會生出蟲子來。這一方面可能是古人的經(jīng)驗，也可能是部分事實。但是，從孩子1歲開始就應(yīng)該讓孩子玩沙子和水，這的確是不可或缺的。還有一種說法是，沙子（土）和水是小小孩最好的玩具。為什么水和沙子令孩子如此熱愛呢？恐怕是因為大地和大海對于所有的生命就像母親一樣，所有的生命都是從水里誕生，扎根于大地而成長。所以，人的幼小生命大概是出于本能，需要沙子和水。人類的文化、文明也都是扎根于大地，發(fā)源于水邊的。我覺得，孩子的文化活動也與此同出一轍，也是從水邊開始的。

另外，人類用解放出來的雙手，對大自然進行加工，使大自然發(fā)生變化，人類的文化、文明由此而被創(chuàng)造出來。作為孩子，用稚嫩的小手就能使之形狀發(fā)生變化的自然素材——水和沙子是最適合不過的了。

因此，特別是對于那些住在遠離泥土的都市高層公寓里的孩子，我希望做媽媽的要有意識地帶孩子去公園，給他們創(chuàng)造機會去玩水和沙子，這和早中晚的一日三餐同樣重要。對于孩子來說，這種活動是給他們提供精神上的營養(yǎng)。如果你很在意孩子弄臟東西，就給他們規(guī)定一個隨便畫的場所，穿上不怕弄臟的工作服，并且告誡你的孩子哪些地方不可以弄臟。