事實的確如此,起碼張欣身邊所有的女朋友都無法想像,如果沒有潘石屹,張欣會怎樣。反之亦然。
2009年4月,我們見到張欣的時候,她剛剛被美國《福布斯》評為“全球最有影響力的女富豪”之一,排在奧普拉、eBay前CEO惠特曼等后面。
但是,張欣非但對于商業(yè)女性話題不感興趣,還覺得女富豪這個詞有點刺耳。“真難聽啊!彼χf。
事實上,現(xiàn)在張欣只對很少的東西感興趣:慈善、孩子、信仰、貧困地區(qū)學校廁所。在她不感興趣的名單上,則是樓盤、財富、銷售數(shù)字!拔揖褪沁@么感覺的,財富今天在你這兒,明天可以到別人那里去。在的時候不要太歡喜,去的時候也不要太憂傷!
這可不像前幾年的張欣。SOHO中國上市后,張欣和洪晃的碰面機會變少了。洪晃偶爾見著她,一副嘴角上火的樣子,說,“晃,你知道我要跟多少人說股票的事嗎?”
再往前幾年,張欣被馮侖說成地產(chǎn)圈的“大野洋子”(萬通六兄弟分家),是查建英眼中“龜?shù)墓适隆保瑑?yōu)雅的沙龍女主人,喜歡與文化人藝術(shù)家為伍,熱衷于談論“城市的靈魂”……但她自己后來承認,回國改變了她,從一個浪漫主義者變成了“一個追逐市場的人”。中國商人從富到貴的進化之怪現(xiàn)象,也一度使她迷失。
直到她專心做起慈善,選擇教育的現(xiàn)代化(尤其是精神教育)作為SOHO中國基金會的重點。
像很多企業(yè)家做慈善一樣,張欣一開始也屬于事件驅(qū)動型,“非典”時搞“中國精神”活動,東南亞海嘯時也捐款,但后來發(fā)現(xiàn)這種目標不明確、沒有系統(tǒng)性的做法效率不高。軟硬件也要結(jié)合-他們在潘石屹的老家甘肅天水推廣“兒童美德工程項目”,但這些貧困學校面臨的最大問題是沒有一個像樣的廁所,于是后來就有了老潘要花100萬元建廁所的爭論。
去年6月12日,四川地震一個月以后,SOHO中國基金會組織一些作家、教授、NGO舉行小型慈善討論會。張欣在發(fā)言時好幾次提到蓋茨基金會。她說:“蓋茨有個說法很棒:做慈善不僅是Capital(資本),還是HumanCapital(人力資本)。我希望慈善能夠進入SOHO中國的公司文化,員工們都能夠來做義工!
她還想呼吁更多的人參與推動文明進程。今年3月26日,張欣邀請劍橋大學校長艾莉森·理查德來華做了一次小型教育研討會,強化“學”與“商”的關(guān)聯(lián)。
女性會天然比男性更容易從事慈善事業(yè)嗎?袁岳說,“白手起家的男性企業(yè)家做慈善的時候會比較苛刻,他們推崇自我奮斗,更希望捐贈對象靠自己的能力。女性則要溫和很多,她幫你是因為她愛你!
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